Terdapat fatwa Ulama yang membolehkan melontar 3 (tiga) jamrah pada hari-hari tasyrik (11,12,13 Dzulhijjah) qablazzawal (sebelum gelincir) matahari bahkan boleh sejak fajar/ subuh):

 

يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ

Artinya: Allah menghendaki kemudahan bagimu dan bukan menghendaki kesukaran bagimu. (QS. Al-Baqarah ayat 185).

 

هُوَ ٱجۡتَبَىٰكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖۚ

Artinya: Dia telah memilih kamu dan Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan. (QS. Al-Hajj Ayat 78).

 

بل جزم الرافعى وتبعه الاسنوى وقال انه المعروف بجواز رمى كل يوم قبل الزوال وعليه فيدخل بالفجر

 

Artinya: Bahkan Imam Rafi’I yang diikuti Imam Asnawi telah memastikan kebolehan melontar tiap hari tasyrik sebelum kamu gelincir matahari dan masuk kebolehannya pada waktu fajar subuh, sesungguhnya kebolehan ini sudah dikenal. (Kitab I’anatuthalibin II/307 dan Kitab Atsmadul’Ainsin 69).

 

وجزم به الرافعى واعتمده الاسنوى وقال انه المعروف مذهبنا قال فى التحفة وعليه فينبغى جوازه من الفجركغسله

Artinya: Imam Rafi’I dan dimu’tamadkan oleh Imam Asnawi tentang kebolehan melontar hari tasyrik pada waktu sebelum gelincir matahari dan ia mengatakan hal ini sudah dikenal dalam madzhab kita (Syafi’i), ia mengatakan dalam kitab Tuhfah bahwa seyogyanya kebolehannya itu sejak waktu fajar subuh seperti sunnatnya mandinya. (Kitab Hasyiah ‘ Alasysyarhi bi afdhol IV/531).

 

Bahsulmasaail hari Sabtu tgl. 19 Jumadil Awal 1413 H/ 14 Nopember 1992 M

 

Samarinda tgl. 3 Januari 1993

 

MAJELIS ULAMA INDONESIA

DAERAH TK. I KALIMANTAN TIMUR

 

Ketua Umum                                                  Ketua Komisi Fatwa

 

 

 

K.H. SABRANITY                                     K.H. SAAD IJAN SALEH, BA